Šibenski gradski vijećnik stranke DOMiNO Mario Kovač obrušio se na vaše predavanje "Bog, krv i tlo" koje ste održali na Fališu prije čak tri godine, kazavši da je bilo nestručno, manipulativno i uvredljivo. Isti bi ukinuo dotacije festivalu, jer da je protivan "duhu građana grada i hrvatskog naroda"?
Naravno, napad Marija Kovača na mene, moj rad kao i na sam Fališ nije nikakav novitet. To je klasična retorika prisutna kod hrvatskih i srpskih etnonacionalista koji su, kako bi Emir Imamović Pirke rekao, "od narcizma malih razlika, uspjeli stvoriti nacizme velikih sličnosti", što je ujedno i razlog zašto ih uvijek razmatram zajedno. To što oni hine međusobnu različitost u teoriji, u praksi to nema efekta, jer se manifestiraju kao "udruženi zločinački poduhvat pamfletista", čije manipulativno djelovanje neprestano urušava demokratski kapacitet hrvatskog i srpskog društva, te duhovni kapacitet hrvatske katoličke i srpske pravoslavne zajednice, te njihovu međusobnu suradnju. Upravo u tom smislu, možemo iščitati i njihov odnos spram školovanih ljudi i našeg rada, no mi naprosto ne možemo probuditi čovjeka koji se pravi da spava.
Na prozivke ste odgovorili na Facebook stranici Festivala, i promptno dobili poruku u kojoj vam vijećnik želi "puno zadovoljstva u ljubavnom zagrljaju s ovim tjednikom, tj. Novostima"?
Kovač je u svojoj političkoj karijeri bio sve – od komunista, liberala do nacionalista – da bi se na koncu, na njegovu veliku žalost, politički ostvario kao ništa. Proziva me da su meni njegovi stavovi "odiozni i neprihvatljivi". Ne, to nije točno, posve je legitimno biti konformista i šotobandjer. Međutim, vijećnik Kovač nije nikakav etnonacionalista, on to naprosto nema u sebi, ali njegova bjesomučna politička potraga da se uklopi u bilo što, pa i u nacionalizam, dovodi ga do toga da lupa ovakve etnonacionalističke floskule.
Što spremate za novi Fališ?
Radni naslov je "Nasljeđe antifašizma i trijumf etnonacionalističke volje", a program će govoriti o ljudima na ovim prostorima koji su posramljeni, kojima je oteto dostojanstvo, te čija se čovječnost ismijava od strane onih koji su izniknuli kao važne društvene figure primarno iz prakse privrednog kriminala i prakse etničkog čišćenja. Mi evociramo u ljudima spomenuto nasljeđe, kako bi se ono moglo što jasnije i konkretnije sociopolitički artikulirati, a negatori istog neka dođu i poslušaju zašto je to ljudski kapacitet koji će ih neminovno poraziti. Opet.
