Vladika Grigorije, episkop Eparhije diseldorfske i sve Njemačke, postaje potencijalno najozbiljnija politička prijetnja svevlasti Aleksandra Vučića, predsjednika Republike Srbije i šefa vladajuće Srpske napredne stranke. Čini se da ga je takvim počeo doživljavati i Vučić osobno i njegova uigrana medijsko-propagandna mašinerija.

To da se jedan poznati i utjecajni klerik, pritom nastanjen u Düsseldorfu, pojavljuje kao vrlo relevantan politički akter mimo važne političke uloge koju Srpska pravoslavna crkva uobičajeno ima u Srbiji, kao i Katolička crkva u Hrvatskoj, samo po sebi puno govori i o današnjoj Srbiji i o Srpskoj pravoslavnoj crkvi, ali i o pedeset trogodišnjem Grigoriju, svjetovnim imenom Mladenu Duriću, rođenom i odraslom u selu Planinica kod srednjobosanskog gradića Vareša, nesvakidašnjoj ličnosti u kontekstu daleko širem od crkvenog i religijskog.

"Moj plan je da skupimo što više mladih ljudi koji su obrazovani, pošteni, pametni, hrabri i koji hoće da dođu u Srbiju ako već nisu tu, a ako jesu, da se žrtvuju, da napravimo pre svega pravni sistem. Ne želim da išta zavisi od jednog čoveka. Ako nešto mogu da učinim za moj narod i ako to narod očekuje, ja želim da skupim trideset, ako je moguće i trista ljudi, između 30 i 60 godina, koji su spremni da se žrtvuju za Srbiju", rekao je Grigorije u božićnom intervjuu na regionalnoj televiziji Newsmax Adria. Na pitanje novinarke je li to objava njegovog izravnog uključenja u aktivnu politiku i gdje će naći toliko ljudi, odgovorio je ovako: "Pa već sam ih našao, već postoje, ali ne mogu da vam kažem ceo moj plan, jer bi to bilo neozbiljno sa strateške tačke gledišta. Niko ozbiljan na televiziji ne bi govorio šta je njegov plan."

Nakon toga, krenuli su napadi na Grigorija u medijima bliskima Aleksandru Vučiću, krenula su nagađanja o tome što podrazumijeva vladikin plan, hoće li se lično kandidirati za predsjednika države na izborima u rano proljeće 2022. i izići na megdan Vučiću ili će pronaći i isturiti nekog svog protežea kao što je, na primjer, mitropolit Amfilohije prije smrti bio pronašao i presudno pogurao aktualnog crnogorskog premijera Zdravka Krivokapića, hoće li formirati partiju za izlazak na parlamentarne izbore koji će se dogoditi istovremeno kad i predsjednički, je li karizmatični vladika marioneta u rukama opozicijskog lidera i biznismena Dragana Đilasa ili su gotovo svi srpski opozicionari omađijani Grigorijevim retoričkim umijećem, političkim talentom i socijalnom inteligencijom pa su spremni činiti što god im on predloži...

Od Grigorija se oštro ogradio Sveti arhijerejski sinod SPC-a, što je izuzetno rijedak slučaj kad se radi o visokorangiranom svećenstvu, čak i onda kad su posrijedi neusporedivo teži prijestupi od jednog malo političnijeg intervjua

Od Grigorija se oštro ogradio Sveti arhijerejski sinod SPC-a, što je izuzetno rijedak slučaj kad se radi o visokorangiranom svećenstvu, čak i onda kad su posrijedi neusporedivo teži prijestupi od jednog malo političnijeg intervjua. "Verni narod i ukupnu javnost proteklih prazničnih dana, pomućenih epidemijom i stradanjem ljudi i njihove imovine u zemljotresu na Baniji, dodatno su zbunile izjave episkopa diseldorfskog i nemačkog g. Grigorija, koje su isključivo političkog, čak i stranačkog karaktera, i nemaju dodirnih tačaka sa verom u Hrista Spasitelja ili sa misijom Pravoslavne crkve", promptno je saopćio vrh SPC-a u kojem dominiraju poštovatelji lika i djela predsjednika Vučića. Grigorije zasad ne uzvraća: odlučio je da zbog smrti majke neće javno istupati četrdeset dana.

Valja napomenuti da se sve ovo zbiva otprilike četiri tjedna uoči izbora novog patrijarha SPC-a, a Grigorije spada među one mitropolite i episkope koji biraju i mogu biti birani za vrhovnog poglavara Crkve. Prema upućenima, vladika diseldorfsko-njemački nije među onima koji imaju razloga da se nadaju da će naslijediti pokojnog Irineja: em ga se smatra nedovoljno zrelim, em ga se smatra neotesanim zbog direktne političnosti i opozicijske nastrojenosti prema Vučićevoj vlasti i Vučićevom modelu vlasti, em ga se doživljava čovjekom koji je bliži politici, estradi i mutnom biznisu nego istinskoj vjeri i dubokoj duhovnosti, bez obzira na doktorat iz teologije i postdiplomski studij u Ateni.

Grigorije je ličnost kakva među vladikama dugo nije viđena, ako je ikad, što ne treba shvatiti kao vrijednosni sud već kao činjenični opis situacije u kojoj jedan kontroverzni čovjek strši iz rigidne, zatvorene i tajnovite sredine. On je, iz ugla velike većine episkopa, više smrtna opasnost za SPC nego potencijalni reformator. Zbog toga nema izgleda u bici za upražnjeno prijestolje SPC-a, no građani i birači ipak odlučuju prema kriterijima koji se razlikuju od kriterija kojima se vode crkveni velikodostojnici.

Vučić to zna. Odmah je shvatio da Grigorije, kojem novac za kampanju neće biti nikakav problem, nije bezazlen protivnik i da su njegove političke namjere krajnje ozbiljne. A to da su vladikine namjere ozbiljne najbolje se da iščitati iz stava o kosovskom pitanju, stava s kojim je prvi put izišao 2019. godine, kad je u Münchenu rekao ovo: "Bolje nam je da izgubimo oko nego da se odreknemo Kosova."

Ovih dana vratio se toj temi i ponovio svoje mišljenje koje se baš i ne uklapa u javnu sliku koja je u proteklih dvadesetak godina stvorena o politički umjerenom, modernom i relativno liberalnom prelatu odanom ekumenizmu, dijalogu i tolerantnosti: "Kosovo je i de iure i de facto naše. Zašto de iure – kad ne bi bilo naše, niko onda od nas ne bi tražio saglasnost da ga se odreknemo. Niko ne bi tražio da to bude neki međunarodni dokument, da mi ne priznajemo da je naše. A de facto zato što naš narod živi tamo, zato što su naše svetinje još uvek tamo."

Grigorije se vinuo među javne ličnosti ubrzo nakon što je 1999. postao episkop zahumsko-hercegovački i primorski. Imao je tada nepune trideset i dvije godine. Brzo je svrnuo pažnju na sebe mladošću, otvorenošću, modernošću, elokvencijom, javnim pojavljivanjima, gestama međuetničkog i međuvjerskog uvažavanja i empatije, kao što je bila njegova isprika Dubrovniku 2012. godine, te socijalnim umrežavanjem na svim razinama i u svim sferama društva – od beogradskih i banjalučkih tajkuna do proslavljenih glumaca i sportaša – ne samo u Bosni i Hercegovini već i u Srbiji, Crnoj Gori, Hrvatskoj, pa i znatno šire od područja bivše Jugoslavije.

Razvio je bliske veze s Miloradom Dodikom, koje su u međuvremenu zahladile, ali više u sferi poslovnih poduhvata i ličnog simpatiziranja nego u domeni politike i idejne podudarnosti: shvatio je da bez Dodikove snažne podrške ne može izvoditi nekretninsko-financijske akrobacije na području Republike Srpske, a dobar dio imovine Eparhije zahumsko-hercegovačke i primorske smješten je upravo na prostoru tog bosanskohercegovačkog entiteta. Neke od rečenih akrobacija navodno su bile na granici zakona i zdravog razuma, neke su navodno nanijele milijunsku štetu Crkvi, ali nikad ništa nije procesuirano ili nepobitno dokazano.

Najuvjerljiviji prilog tezi da vladikine rabote u Hercegovini nisu bile svetački čiste jest to što je 2018. godine poslan za episkopa u Njemačku, gdje je raniji vladika ostavio potpuni rusvaj: tumačilo se da mu je to kazna za poslovnu samovolju i neodgovorno baratanje tuđim parama, a i da ga se skloni od kamera i mikrofona, da mu se makne pozornica za proizvodnju stalne napetosti u vrhu SPC-a, da mu se suzi prostor za medijsko intrigiranje, fanatičnu samopromociju, daljnje grabljenje moći i gradnju ličnog kulta. Kako god, idućih mjeseci zacijelo ćemo imati priliku da čitamo o Grigoriju u beogradskim prorežimskim tabloidima i ono što možda jest i ono što vjerojatno nije. To će biti potvrda da se njegovo izvjesno političko aktiviranje ne uzima olako, da Vučić ništa neće prepustiti slučaju.

Najuvjerljiviji prilog tezi da vladikine rabote u Hercegovini nisu bile svetački čiste jest to što je 2018. godine poslan za episkopa u Njemačku, gdje je raniji vladika ostavio potpuni rusvaj

Zauzimanje čvrstog i iracionalnog stajališta o Kosovu služi tome da se episkop Grigorije patriotski legitimira, da se celebrity-vladika pretvori u narodnog vođu, da se pokaže pravim Srbinom i braniteljem srpskog Kosova. On i njegovi savjetnici svjesni su da se Aleksandra Vučića ne može pobijediti s etiketom antinacionalista i glasnog protivnika nacionalne isključivosti: za razmišljanje o pobjedi potrebno je, prije svega, da Grigorije zarana uspostavi kakvu-takvu ravnotežu s Vučićem u pogledu srpstva, odnosno da na brzinu kompenzira nedostatak koji, nažalost, u današnjoj Srbiji predstavlja faktor diskvalifikacije ako se puca na najveću količinu političke moći.

Inzistiranje na "srpskom Kosovu" najbrži je i najneodgovorniji način da se smanji spomenuti zaostatak, naročito u okolnostima Vučićevih stidljivih nastojanja da se Srbija što bezbolnije oprosti od svoje nekadašnje južne pokrajine. Grigorijev problem jest u tome što nije uvjerljiv kad se odjednom upusti u ionako isprazno nacionalno talambasanje i mitomansko zaklinjanje: čak i izdaleka vidi se da iza toga stoji jasna osobna politička računica, no velika većina glasača vidi ono što želi vidjeti i vjeruje u ono u što želi vjerovati.

Koliko god Grigorije, i pozitivno i negativno, bio drukčiji od ambijenta iz kojeg dolazi, činjenica da se jedan vladika ispostavlja najvećom nadom Vučićevih opozicionara, pa i dijela onih koje se naziva građanskom ili lijevo-liberalnom Srbijom, svjedoči o političkoj nemoći i nedoraslosti konkurencije s kojom Vučić godinama ima posla. Pristajanje na Grigorijevu ključnu ulogu u borbi protiv Vučića značilo bi priznanje poraza, premda se tom potezu ne bi mogla osporiti pragmatičnost u smislu da se pristaje na svako rješenje koje čini izglednim Vučićev poraz, a brojevi govore da nema mnogo takvih, ako ih trenutačno uopće ima. Ta vrsta pragmatičnosti, međutim, zna naknadno pokazati svoje destruktivno i štetočinsko lice, pogotovo kad centralna uloga pripadne čovjeku koji voli moć te koji je očaran i svojom pameću i svojim odrazom u ogledalu.